Tikoun Olam

Qu’est-ce que le Tikoun (Tikkun) Olam? Que signifie t-il vraiment ? Quelle est son origine ? Comment le réaliser ?

Tikoun Olam : Dans la tradition toranique, cela signifie toute action qui vise à améliorer le monde, en le rapprochant de  l’état de complétude conformément au but pour lequel il a été créé. Tikoun olam engage lʼhumanité entière à penser  « la réparation » de la société. Bien que la nature du monde soit intrinsèquement bonne,  elle est soumise à des lacunes métaphysiques; son Créateur a délibérément laissé une place aux créatures afin de compléter son œuvre.

Que signifie Tikoun Olam ?

Tikoun ou Tikkun est souvent traduit par réparation.Mais dans la Bible hébraïque et dans le premier code de la loi juive appelé la Mishnah , le terme revêt   une multitude de significations: mettre en place, préparer, améliorer, réparer, ou, amender. Dans la kabbale, le tikoun traduit  aussi lʼunion ou lʼunification. Quant au mot “Olam”, il signifie, dans la Torah, dʼabord le temps éternel, et plus tard il désignera le “monde”.

Tikoun olamimplique donc tous les hommes – juif ou non juif, enfant ou adulte, étudiant ou professeur, industriel ou artiste, médecin ou vendeur, politicien ou écologiste. En somme, chacun qui se sent concerné par le futur du monde.

Il ne sʼagit pas seulement de réparer les ravages et les dévastations de la société moderne, mais aussi, et surtout, d’« améliorer » les conditions de vie matérielle et spirituelle du monde. Améliorer le monde afin de le préparer à entrer dans la phase finale pour laquelle  il a été créé.

De quelle réparation-amélioration notre monde a-t-il besoin?

Selon la Kabbale (du Arizal) lʼunivers ontologique était plongé dans le chaos. Par  une gradation et un enchaînement dʼétapes, il a atteint sa maturité avec la création de lʼhomme. Cet homme, Adam, nʼa pas réussi à amener le monde à sa complétude – lʼéternité. Il fut alors contraint de sortir du programme primordial pour “descendre” se confronter aux  vicissitudes du temps. Et ce, bien que la Torah témoigne que le Créateur a vu que sa création était  « bonne » et – avec la création dʼAdam –  « très bonne ». Toutes les sciences constatent lʼharmonie qui existe dans lʼunivers, et l’on ne peut être qu’émerveillé face à  la splendeur et la coexistence des lois qui font notre monde.

Si au niveau cosmogonique, ou cosmologique, force est de  constater la synchronicité dʼun grand ensemble de paramètres qui permet aux hommes la “vie”;  il est toutefois difficile à lʼhomme de donner un sens à la vie, et a fortiori à lʼhistoire. Alors que  cʼest justement là – au niveau de lʼhistoire – que les hommes peuvent intervenir et achever lʼœuvre de la création, car lʼévolution de la création nʼest pas encore terminée.  Le rôle des hommes est de lʼamener à sa finalité. Si Dieu a réalisé lʼœuvre de la création, Il en a cependant destiné le parachèvement aux  hommes. Cʼest là le sens du verset : « car en ce jour (du shabbat)  Dieu se reposa de toute son œuvre qu’il avait créée pour être faite». (Gen. II, 3).

L’Éternel- le Rayon de lʼInfini – est caché dans la création, mais  son empreinte est là. Elle se dévoilera à travers lʼhistoire des hommes.  Ces derniers  donneront un sens aux événements, et ainsi ils en dévoileront lʼauteur principal (du monde). Pour cela nous devons méditer chaque acte et lʼinscrire dans le tikoun, dans lʼamélioration du monde. Cʼest ainsi quʼon peut délivrer  un acte insignifiant du chaos et des vanités et lʼinstaurer dans le monde de la complétude. Chacun peut révéler sa part singulière dans lʼhistoire et jouer un (son) rôle danscette symphonie universelle qui chante la Gloire du Roi du monde.

Si le Créateur est caché à travers les enveloppesdes lois de lʼunivers et des vicissitudes du temps, il n’y a pas lieu  de lʼocculter. La fonction principale du tikoun olam est précisément  de révéler le Grand metteur en scène, afin quʼIl brille à travers chaque acte dans une beauté majestueuse et harmonieuse. Toutes les activités humaines sont des occasions de remplir cette mission, et chaque être humain peut être impliqué dans tikkun olam.

Chaque bonne action est un élément décisif dans la Réparation du monde. Mais cela ne sʼarrête pas là : chaque aspect de la vie d’un homme, même le plus banal, a un but, et constitue  une opportunité pour le tikoun olam. Dans votre lieu de travail, vous créez  une dimension métaphysique en construisant des liens sincères, en unissant  vos collègues  d’une manière pacifique et harmonieuse. La façon dont vous mangez et ce que vous mangez, la façon dont vous traitez les autres, vos voisins, ainsi que lʼétranger qui habite dans votre cité, les engagements que vous prenez envers votre famille et vos amis, les rapports que vous avez avec les autres citoyens qui ne sont pas de votre confession, sont autant de moyens du tikkun olam, rapprochant ainsi le monde de sa perfection

Notre Projet:

Le projet du Tikoun olam (Tikkun olam) – la Réparation du monde  sʼadresse à tous ceux qui voudraient apporter leur contribution ou, tout simplement, à ceux qui souhaiteraient se manifester avec nous. Chacun de nous ressent  une vocation particulière et représente une clé déterminante pour la révélation de . Nous pouvons réunir nos compétences dans différents domaines, langues, cultures et différentes disciplines pour contribuer à la révélation de l’Unité et à la divulgation des enseignements véritables de la kabbale : Le Tikoun Olam consiste en la révélation du “dénominateur commun” qui relie toutes les manifestations historiques (culturelles, linguistiques, artistiques, scientifiques, et, géopolitiques).Le projet du Tikoun olam(Tikkun olam) – la Réparation du monde  sʼadresse à tous ceux qui voudraient apporter leur contribution ou, tout simplement, à ceux qui souhaiteraient se manifester avec nous. Chacun de nous ressent  une vocation particulière et représente une clé déterminante pour la révélation de l’Unité primordiale. Nous pouvons réunir nos compétences dans différents domaines, langues, cultures et différentes disciplines pour contribuer à la révélation de l’Unité et à la divulgation des enseignements véritables de la kabbale : Le Tikoun Olam consiste en la révélation du “dénominateur commun” qui relie toutes les manifestations historiques (culturelles, linguistiques, artistiques, scientifiques, et, géopolitiques).

Selon les enseignements de la kabbale, notre univers trouve sa complétude à travers l’action humaine exercée dans le temps et dans l’histoire, or cette action  nécessite la révélation finale de l’Unité “cachée” qui créa, et dirige tout dès l’origine. Le temps de cette révélation est arrivé . À ce jour, Toutes les  idéologies ont échoué à  secourir l’homme. Seules  son “intelligence”  et la véritable sagesse préservée au sein de la kabbale hébraïque sont à même d ‘y parvenir.

Il ne s’agit pas de nous imposer uneunité idéologiqueou fallacieuse: nous savons que certaines idées de l’Unité qui excluent la réalité de leur champ visuel, sont destinées à apporter plus de souffrance que de bonheur. Il s’agit de révéler au sein de l’homme l’action de cette Unité, Sa présence véritable même là où nous ne percevons que des conflits et des séparations. Juste  en intégrant toutes les “parties exclues”, au moyen de notre propre réflexion, nous pouvons ouvrir la voie au véritable Tikoun olam.

MOYENS

Ce projet se fera:

1)    par l’enseignement : cours, conférences, débats et séminaires autour des textes fondateurs de la kabbale et les sciences universelles;

2)   par un colloque international annuel;

3)   par une publication périodique des résultats ainsi que la publication dʼarticles traitant sur les sujets qui ont été débattus.

4)    Restaurer un mini auditorium (100 places) au sein de Beth Ramhal, à Jérusalem, sur une une surface de 140 m2, avec toute lʼinfrastructure informatique et communicative, afin de propager dʼune manière professionnelle le message du Tikoun Olam.

À LONG TERME

Étant conscient des liens d’interaction  et complémentaires qui unissent l’ensemble des civilisations, nous devons procéder dans un premier plan à la création d’un Centre d’Etudes pour le développement culturel et intellectuel destiné à la connaissance de l’Unité de Dieu – l’Eternel, l’unité de toute l’existence,  en tant queRéparation universelle (Tikoun Olam), à partir de la tradition primordiale. Dans un second plan de mettre cette idée d’unification en application théorique dans deux domaines d’abord: la physique et la psychologie, ensuite d’autres domaines. Et tout cela afin de :

  • Promouvoir les échanges nationaux et internationaux, pour l’Unification de la pensée universelle et humaniste,  tant philosophique, économique, géopolitique, spirituelle, scientifique qu’historique, par tous les moyens de communication appropriés.
  • Organiser, mettre en œuvre et favoriser  toutes recherches et études portant sur le dévoilement d’un dénominateur commun des civilisations et des grands courants de la pensée universelle (les religions, les sciences humaines, les arts).
  • Organiser des colloques, conférences, séminaires, et favoriser un champ de réflexions commun réunissant d’autres organisations humanistes, nationales et  internationales, participant  à l’élaboration d’un système de pensée de l’Unité – en tant que-  Unification des différentes facettes de la réalité régissant chaque domaine, telles que : la science, la philosophie, l’histoire.
  • Favoriser tout principe de solidarité, de complémentarité et d’égalité, dans des échanges d’ordre culturel et philosophique,  afin de promouvoir à l’Unification de la pensée humaine dans sa dimension  universelle et ainsi aider au progrès de la civilisation humaine.

Nouvelle Publication

Cette Unité absolue de l´Être transcendant, le Un absolu, s´exprime à travers l´unitude de tous les êtres créés tout au long de leur histoire. Un seul lien unit toutes les actions accomplies au cours de l´histoire ainsi que toutes les âmes depuis la nuit des temps. Absolument tout est orienté vers un but unique : la Réparation du Monde qui permet le dévoilement de l´Unité. Ce qui implique qu´aucune créature n’est en plus, et qu’aucun évènement n´est en vain. Tout reflète l´immensité de l´Unité de Dieu. Ainsi, à partir du moment où un homme est né, le Tikoun Olam – la Réparation du Monde – ne peut se faire sans lui. Chaque-un a un rôle unique pour amener cette complétude du monde à sa réalisation. Il suffit d´être conscient que seul l´Éternel-Un gouverne le monde et toutes les créatures, et que le mal accomplit aussi Sa Volonté. Si l´humanité veut réparer le monde, elle devra se munir de cette conscience de l´Unité : Origine de toute l´existence et Cause principielle de toute l´Histoire.

Tikoun Olam

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